ئىسلام بىلىملىرى تورى

[273] ئۆز ۋاقتىدا سۇلتان مەھمۇد غەزنەۋى ھىندىستاننى فەتىھ قىلغىنىدا، مۇسۇلمانلار ھىندىستاننى ئىگىلىگەن ۋە شۇنىڭدىن ئېتىبارەن ھىندىستان مۇسۇلمانلارنىڭ ھۆكۈمرانلىقى ئاستىدا بولغان. لېكىن، ئىسلامنىڭ كەڭ قورساقلىقىغا ئاساسەن،…

[263] بۇ مەزھەبنىڭ قۇرغۇچىسى ئەسلىدە ئون ئىككى ئىمامچىلاردىن ئىدى. ئۇشبۇ كىتابتا بۇ مەزھەبنى تىلغا ئېلىشىمىزنى ئۇنىڭ ئىسلامىي بىر مەزھەب ئىكەنلىكىگە دەلىل قىلىۋېلىشقا بولمايدۇ. لېكىن، ئۇ…

[260] بىز ئۇمەۋىيلەر دەۋرىدىن تارتىپ پەيدا بولغان، يىلتىزلىرى ئۇنىڭدىن بۇرۇن ئۈنۈپ بولغان قەدىمكى مەزھەبلەرنى، شۇنداقلا بىر پىرقەنىڭ قانداق بولۇپ نەچچە پىرقەگە ئايلىنىدىغانلىقىنى، قارشىلىشىشلارنىڭ پىرقەلەرنى قانداق…

[237] بىز گەرچە بۇ يەردە سەلەفىيلەرنىڭ بەزى قاراشلىرىنىڭ سەلەف سالىھلەرنىڭ مەزھەبىنىڭ ئۆزى ئىكەنلىكى ياكى ئەمەسلىكىنى مۇھاكىمە قىلىدىغان بولساقمۇ، ئەمما «سەلەفىيلەر» دېگىنىمىزدە، ئۆزلىرىنى شۇ سۈپەت بىلەن…

[218] ماتۇرىيدىيلەر ئىمام ماتۇرىيدىيغا نىسبەت بېرىلىپ شۇنداق ئاتىلىدۇ. ئىمام ماتۇرىيدىي (ھ. 238 – 333/م. 852 – 944) نىڭ تولۇق ئىسمى مۇھەممەد ئىبنى مۇھەممەد ئىبنى مەھمۇد…

[204] فەقىھ ۋە مۇھەددىسلەرگە قارشى مۇئتەزىلەلەرنىڭ ھۇجۇمى كۈچىيىپ، ھېچبىر تونۇشلۇق فەقىھ ياكى ئاتاقلىق مۇھەددىس ئۇلارنىڭ ھۇجۇمىدىن ئامان قالمىدى. نەتىجىدە كىشىلەر مۇئتەزىلەلەرنى يامان كۆردى، ئۇلارنىڭ نامىغا…

[158] بۇ پىرقە ئۇمەۋىيلەر دەۋرىدە پەيدا بولغان. لېكىن، بۇ پىرقە (ئۆزىنىڭ كۆزقاراشلىرى، مۇنازىرىلىرى بىلەن) ئابباسىيلار دەۋرىدە ئۇزاق زامان ئىسلام ئىدېئولوگىيەسىنى مەشغۇل قىلغان. ئالىملار بۇ پىرقەنىڭ…

[150] بۇ پىرقە «كەبائىرنى سادىر قىلغۇچى مۇئمىنمۇ ياكى مۇئمىن ئەمەسمۇ» دەپ دەتالاشلار كۆپەيگەن بىر مۇھىتتا پەيدا بولغان. خاۋارىجلار: «كافىر» دېگەن. مۇئتەزىلەلەر: «مۇئمىن ئەمەس، مۇسۇلمان دەپ…

[141] ئېيتقىنىمىزدەك، مۇسۇلمانلار خۇلەفائى راشىدىن دەۋرىنىڭ ئاخىرىدا ۋە ئۇمەۋىيلەر دەۋرىدە قازايىقەدەر(1) تېمىسىغا ئىچكىرىلەپ كىردى. بىز يۇقىرىدا بىر پىرقەنىڭ چەكتىن ئېشىپ، ئىنساننىڭ ئۆزىنىڭ قىلغانلىرىدا ئىرادىسى بارلىقىنى…