سوئال: ئەسسالامۇئەلەيكۇم، نۇرغۇنلىغان ئۇيغۇر قىز – يىگىتلىرى ھەر يىلى 2 – ئاينىڭ 14 – كۈنى ئاشىق – مەشۇقلار بايرىمىنى تەبرىكلىشىدۇ. بۇنىڭ دىنىمىزدا ھۆكمى نېمە؟ جاۋاب:…

كىرىلچە кирилчә
سوئال: ئەسسالامۇئەلەيكۇم، نۇرغۇنلىغان ئۇيغۇر قىز – يىگىتلىرى ھەر يىلى 2 – ئاينىڭ 14 – كۈنى ئاشىق – مەشۇقلار بايرىمىنى تەبرىكلىشىدۇ. بۇنىڭ دىنىمىزدا ھۆكمى نېمە؟ جاۋاب:…
سوئال: ئەسسالامۇئەلەيكۇم، ئۇستاز! بىر كىشىنىڭ: «رامازان ئايلىرىدا ۋاپات بولغان كىشى جەننەتكە كىرىدۇ» دېگەن ھەدىسنى ئوقۇغانمەن، دېگىنىنى ئاڭلىغانتىم. شۇنداق ھەدىس بارمۇ؟ ئۇنداقتا، ناماز ئوقۇمايدىغان، روزىمۇ تۇتمايدىغانلارمۇ…
سوئال: ئەسسالامۇئەلەيكۇم، ھۆرمەتلىك ئۇستاز! يېقىندىن بۇيان كاللامغا بىر سوئال كېلىۋېلىپ، ماتېرىيال ئاختۇرۇپمۇ قانائەتلىنەرلىك جاۋابقا ئېرىشەلمىدىم. شۇ ۋەجىدىن ئۆزلىرىدىن سوراپ بېقىشنى لايىق كۆردۈم. ئاللاھ تائالا 2/«بەقەرە»:…
سوئال: ئەسسالامۇئەلەيكۇم، ئەبۇ ھۇرەيرە رەزىيەللاھۇ ئەنھۇدىن رىۋايەت قىلىنغان «مەلھەمەتۇ كۇبرا» ھەدىسى دېيىلگەن بىر ھەدىس بار ئىكەن. ئۇنىڭدا ئاخىر زاماندا يۈز بېرىدىغان ئۇرۇشلار ھەققىدە بايانلار بار…
سوئال: ئەسسالامۇئەلەيكۇم، ھۆرمەتلىك ئۇستاز! ئەتىگەندە بامدات ۋاقتىدا بامدات ئوقۇپ ياكى ئوقۇماي ئۇخلىسا رىزقى كېمىيىپ كېتەمدۇ؟ خەلق ئارىسىدا شۇنداق گەپ بار. بۇنىڭ ئىسلامدا ئورنى بارمۇ؟ دەلىلى…
سوئال: ئەسسالامۇئەلەيكۇم، سەلەفىيلەر، بىدئەت، مەزھەبچى، سەلەف سالىھلەرنىڭ ئەقىدىسى، ئەشئەرىي، مۇرجىئە دېگەندەك گەپلەرنى پات – پات كۆرۈپ قالىمەن. تۆۋەندىكى سوئاللاردا توغرا مەلۇمات بەرسەڭلار بولۇپتىكەن: 1. «سەلەفىيلەر»…
سوئال: ئەسسالامۇئەلەيكۇم، ئۇستاز! «پەرز ئەين» ناملىق ئۇيغۇرچە كىتابتا «پەيغەمبەر سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم مېيىتنى دەپنە قىلغاندا ئۇنىڭغا كافۇر(1) چېچىڭلار» دېگەن بىر «ھەدىس»نى كۆرۈپ قالدىم، بۇ ئىشەنچلىكمۇ؟…
سوئال: ئەسسالامۇئەلەيكۇم، ئۇستاز! بىرەيلەن توي، ئەقىقە دېگەندەك خەيرلىك ئىشلارنى سەيشەنبە كۈنىگە توغرىلىساق ياخشى بولمايدۇ، چۈنكى پەيغەمبەر سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنىڭ «خەيرلىك ئىشلارنى سەيشەنبىگە ئورۇنلاشتۇرۇشنى يامان كۆرىمەن»…
سوئال: ئەسسالامۇئەلەيكۇم، ئۇستاز! مەن بىرسىدىن «كىمكى رامازان ئېيىدا بىر كۈن رۇخسەتسىز كېسەلمۇ بولماستىن روزا تۇتماي تاماق يەۋەتسە ئۇ كىشى زامان – زامانلاپ روزا تۇتسىمۇ ئادا…
سوئال: ئەسسالامۇئەلەيكۇم، ھەدىستە جامائەت يامان كۆرگەن كىشىنىڭ ئىمام بولۇشى چەكلەنگەن ئىكەن. بۇ ھەدىسنى قانداق چۈشىنىمىز؟ جامائەت ئىچىدە ئىمام بىلەن شەخسىي ئاداۋەت، چىقىشالماسلىق، پىكىر ئوخشاشماسلىق ياكى…