قوليازمىنىڭ ئىسمى: رىسالەتۇ زادۇل ئابىدىن («زەينۇل ئابىدىن» مۇ دېيىلگەن. قاراڭ: تېھران ئۇنىۋېرسىتېتى كۇتۇپخانىسى فىھرىسى 3: 2076)
تۈر: ھەدىس ئىلىملىرى. پەزىلەتلەر ھەققىدە 45 بابقا بۆلۈنگەن سەنەدلىك ھەدىس – شەرىپلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.
ۋاراق سانى: 13 (26 بەت)
قوليازمىنىڭ سۈپىتى: باشقا مۇئەللىفلەرگە تەۋە بىرنەچچە رىسالە مەجمۇئەسىدىن ئايرىپ ئېلىنغان بولۇپ، ھەر بىر بەت 37 قۇر ئېنىق خەتلەر بىلەن يېزىلغان. بەزىبىر جايلار ئاق قالغان. باش بەتتە مۇنداق ئىگىدارچىلىق يېزىلغان: بۇنىڭ كاتىبى فېقىر ھۈسەين ئىبنى ئەلى ئەلھەنەفىي ئەلئىمامىي ئۆز قولىدا يېزىپ قالدۇرۇپ شەرئىي ۋە ئۆرپىي شەكىلدە ئىگە بولغاندۇر.
باشلىنىشى: قال الشيخ الإمام الزاهد أبو عبد الله الحسين بن أبي الحسن الْكاشْغَريّ الملقب بالفضل رحمه الله تعالى: لما رأيت وظائف الشريعة مشروعة، وتحصيلها بحدودها وأركانها وأحكامها لإقبال عامة المسلمين على قيامها لا زالت قائمة إلى قيام الساعة، غير اني وجدتهم بعد القيام بفرائضها قاعدة عن فضائلها غافلة عن نوافلها معرضة …
ئاخىرى: عن ابن عباس رضي الله تعلى عنه قال قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم … كل يوم من شهر رمضان يعادل سنة وتسبيحة في شهر رمضان خير من ألف تسبيحة في غيره، وأمر بمعروف ونهي عن منكر في شهر رمضان…
قوليازما ساقلانغان ئورۇن: المكتبة الوطنية، ابن طاووس، مهج، ۳۴۴-۳۴۵؛ کُلبرغ، 385-386؛ أيضاً ظ: المركزية، ۵ / ۲۰۷۶. (يەنە بىر نۇسخىسى تۇنىستا دەپ قارالماقتا)
مۇئەللىفنىڭ تولۇق ئىسمى ۋە نىسبىتى: شەيخ، مۇھەددىس، ئىمام ئەبۇ ئابدۇللاھ ھۈسەين ئىبنى ئەلى ئىبنى خەلەف ئىبنى جىبرىل ئىبنى سالىھ ئىبنى مۇھەممەد ئەلئەلمەئىي ئەلكاشغەرىي.
مۇئەللىف كاشغەرلىك ئىمام ھۈسەين ئىبنى خەلەف (ئۆ. ھ. 480 / م. 1087 – يىلدىن كېيىن) دېگەن كىشى مەھمۇد كاشغەرىي (ھ. 398 – 498 / م. 1008 – 1105) نىڭ ئۇستازى، «ئەلئەلمەئىي»، «ئەلفەزل» دەپ نام ئالغان، 120 دىن ئارتۇق ئەسەر قالدۇرغان مۇھەددىس زاتتۇر. ئىمام سەمئانىي (ھ. 426 – 489 / م. 1036 – 1096) ئۇنىڭ نەسەبىنى ھۈسەين ئىبنى ئەلى ئىبنى خەلەف ئىبنى جىبرىل ئىبنى خەلىل ئىبنى سالىھ ئىبنى مۇھەممەد، كۇنيەتىنى «ئەبۇ ئابدۇللاھ»، نامىنى «ئەلفەزل» دەپ بايان قىلىدۇ. ئىمام سەمئانىي يەنە مۇنداق دەيدۇ: «مۇھەممەد ئىبنى ئابدۇلھەمىد ئەلئەبدىي ئەلمەرۋەزىي: ‹ئەلكاشغەرىي ھەدىس توقۇيتتى. ئۇنىڭ ئوغلى (ئەبۇل فۇتۇھ) ئابدۇلغافىر (ئۆ. ھ. 466 / م. 1073) ئاتىسىنىڭ بۇ قىلمىشىنى ئەيىبلەيتتى. ئاتىسى ئوغلى ۋاپات تاپقاندىن كېيىن 10 يىل ئۆمۈر كۆرگەن. ئۇ ئەلفەزل دەپ ئاتىلاتتى› دېگەن».
دېمەك، ئىمام ھۈسەين ئىبنى خەلەف ئەلكاشغەرىي ئىمام سەمئانىي تەرىپلىگەندەك، «پەزىلەتلىك، ۋەزخان» شەيخ بولسىمۇ، رىۋايەت قىلغان ھەدىسلىرىنىڭ كۆپ قىسمى سەھىھ ئەمەس ئىدى. شۇڭا، ئۇ بەزى زامانداشلىرى تەرىپىدىن ‹ھەدىس توقۇيتتى› دەپمۇ ئەيىبلەنگەن. دەرۋەقە، ۋەزخانلار ئادەتتە تەرغىب ۋە تەرھىبات ئىشىدا بەزىبىر «زەئىف» ۋە ھەتتا «توقۇلما» ھەدىسلەرنى سۆزلەپ قېلىشى مۇمكىن. ئومۇمەن، ئۇنىڭ ھەدىس رىۋايىتىدە «زەئىف» ئىكەنلىكى ئىبنۇلجەۋزىي قاتارلىق باشقا مۇھەددىسلەر تەرىپىدىنمۇ مۇئەييەنلەشتۈرۈلگەن مەسىلە. قاراڭ: سەمئانىي: «ئەلئەنساب»، 5 – جىلد، 18 – بەت؛ ئىبنى ھەجەر: «لىسانۇلمىيزان»، 2584 – تەرجىمىھال، 3 – جىلد، 198 – بەت.
تەۋەللۇدى: كاشغەر ھ. ؟ / م. ؟
ۋاپاتى: باغدات، ھ. 484 / م.1081.
(كۆچۈرۈپ تارقاتقۇچىلار مەنبەنى ئەسكەرتىپ تارقاتقاي!)
***
اسم المخطوطة: رسالة زاد العابدين (قيل زين العابدين أيضا. راجع فهرس مكتبة جامعة طهران (3: 2076)
الفن: علوم الحديث، تشتمل على فهرست وأحاديث الفضائل المسندة مقسمة على 45 باب.
عدد الأوراق: 13
وصف المخطوطة: مقتطعة من مجموعة رسائل عدة لغير المؤلف. كل صفحة 37 سطر بخط واضح، وبعض الأماكن بياض، وفي الصفحة الأولى تملك: قد تملكه كاتبه الفقير حسين بن علي الحنفي الإمامي بالكتابة بيده تملكا شرعيا وعرفيا وعاديا ضروريا وجوبيا.
أوله: قال الشيخ الإمام الزاهد أبو عبد الله الحسين بن أبي الحسن الْكاشْغَريّ الملقب بالفضل رحمه الله تعالى: لما رأيت وظائف الشريعة مشروعة، وتحصيلها بحدودها وأركانها وأحكامها لإقبال عامة المسلمين على قيامها لا زالت قائمة إلى قيام الساعة، غير اني وجدتهم بعد القيام بفرائضها قاعدة عن فضائلها غافلة عن نوافلها معرضة …
آخره: عن ابن عباس رضي الله تعلى عنه قال قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم … كل يوم من شهر رمضان يعادل سنة وتسبيحة في شهر رمضان خير من ألف تسبيحة في غيره، وأمر بمعروف ونهي عن منكر في شهر رمضان…
مكان المخطوطة: المكتبة الوطنية، ابن طاووس، مهج، ۳۴۴-۳۴۵؛ کُلبرغ، 385-386؛ أيضاً ظ: المركزية، ۵ / ۲۰۷۶. ويقال إن لها نسخة أخرى في تونس.
الاسم المؤلف الكامل: الحسين بن علي بن خلف بن جبريل بن صالح بن محمد اَلْأَلْمَعيُّ أبو عبد الله الْكاشْغَريّ الملقب بالفضل
تاريخ الوفاة: 484 هـ (1090م)
مكان الولادة: كاشغر، تركستان الشرقية
مكان الوفاة: بغداد، العراق
قيل عن المؤلف: الحسين بن علي بن خلف بن جبريل، أبو عبد الله، الفضل الكاشغري: واعظ. له تصانيف كثيرة في الحديث والتصوف، تزيد على 120 مصنفا. قال مترجموه: أكثر حديثه مناكير. نسبته إلى كاشغر، ووفاته ببغداد. انظر: الأعلام للزركلي (2/246) وانظر: ياقوت 7: 207 في الكلام على كاشغر واللباب 3: 22 وفيه: وفاته بعد 484 هـ.
الحسن بن علي بن خلف بن جبريل اَلْأَلْمَعيُّ الْكاشْغَريّ أبو عبد الله له أكثر من مائة تصنيف أكثرها في التصوف ومنها المقنع في تفسير القرآن سمع من ابن غيلان والصوري وطائفة وكان بكاء خائفا واعظا لا يخاف في الله لومة لائم لكن في حديثه مناكير بل اتهم بوضع الحديث مات بعد سنة أربع وثمانين وأربعمائة. انظر: طبقات المفسرين للسيوطي (34/1)
«ساجىيە»دىن دەرھال چۈشۈرۈۋېلىڭ! حمل الآن Download now
بۇ يەردىن:
«شەرقىي تۈركىستان قوليازمىلىرى (1) zadul-abıdın / رىسالەتۇ زادۇل ئابىدىن (ئىبادەتگۇيلارنىڭ ئوزۇقى رىسالەسى) رسالة زاد العابدين» pdf
