ئوت كۆچۈرۈشنىڭ ھۆكمى

سوئال: ئەسسالامۇئەلەيكۇم، مەن ئەقلىمگە كەلگەندىن تارتىپ دىيارىمىزدا، كىچىك بوۋاق كەچ تەرەپتە بەك كۆپ يىغلىسا كۆز تېگىپتۇ دەپ ئوت كۆچۈرىمىز دەپ، بىر ۋاراق قەغەزنى 11 گە پارچىلاپ، ئوت كۆچۈرىدىغان ئادىتىمىز بار. مۇشۇ ئوت كۆچۈرۈشنىڭ ھۆكمى نېمە؟

جاۋاب: ۋەئەلەيكۇم ئەسسالام ۋەرەھمەتۇللاھى ۋەبەرەكاتۇھۇ.

بارلىق ھەمدۇسانالار جانابىي ئاللاھقا بولسۇن، دۇرۇد ۋە سالاملار پەيغەمبىرىمىزگە، ئۇ زاتنىڭ ئائىلە – تاۋابىئاتلىرىغا، ئەسھابلىرىغا ۋە ئۇ زاتقا تاكى قىيامەتكىچە ئەگەشكەنلەرگە بولسۇن!

يۇڭ تىلەپ، تەمەچ تېرىپ ئوت كۆچۈرۈش سىز سوئالىڭىزدا بايان قىلغىنىڭىزدەك دىيارىمىزدىكى كونا بىر ئادەت ياكى بىر خۇراپات. بۇ ئادەتنىڭ ئىسلام دىنى بىلەن ھېچقانداق مۇناسىۋىتى يوق. بەلكى بۇ ئىلگىرىكى بەزى دىن – ئېتىقادلاردىن قالغان قالدۇق بولۇش ئېھتىماللىقى چوڭ.

ھۆكمىگە كەلسەك، بۇ ئىشلارنى قىلىش ھارام بولۇپ، ئېتىقادىي جەھەتتىن شىرك ئېتىقادقا چېتىلىپ تەۋھىد ئەقىدىسىگە تاقىشىدىغان، ئىسلامدىن غەيرى بىر دىنغا، يات ئېتىقادقا باغلانغان بىر ئىش بولىدۇ. شۇڭا، بۇنداق خۇراپاتلىقلاردىن ساقلىنىش زۆرۈر.

ئەمەلىيەتتە، بالىنىڭ كۆپ يىغلىشى مەلۇم كېسەللىكتىن ياكى بىر يېرى ئاغرىغانلىقتىن بولۇشى مۇمكىن. شۇڭا، بالىنى دوختۇرغا كۆرسىتىش بىلەن بىللە پاناھلىق تىلەش ئايەت – دۇئالىرىنى ئوقۇپ ھۈرۈپ قويسا، بىرنەرسىگە ئوقۇپ دەمىدە قىلىپ بەرسە بولىدۇ. بۇ ئايەت – دۇئالار دەمىدە قىلىش توغرىسىدىكى پەتۋادا بايان قىلىندى.

كۆز تېگىش دىنىمىزدا ئاللاھنىڭ ئورۇنلاشتۇرۇشى بىلەن تەسىر كۆرسىتىدىغان بىر ھەقىقەت دەپ قارىلىدۇ.

ئەبۇ ھۇرەيرە رەزىيەللاھۇ ئەنھۇ رىۋايەت قىلىدۇكى، پەيغەمبەر سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم: «كۆز تېگىش راست بار ئىش» دېگەن ۋە بەدەنگە گۈل چەكتۈرۈشتىن توسقان.(1)

يەنە بىر ھەدىستە: ئىبنى ئابباس رەزىيەللاھۇ ئەنھۇما رىۋايەت قىلىدۇكى، پەيغەمبەر سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم: «كۆز تېگىش ھەقىقەتتۇر، ناۋادا قەدەرنىڭ ئالدىغا ئۆتۈپ كېتىدىغان بىرەر نەرسە بولسا ئىدى، ئەلبەتتە، كۆز ئۆتۈپ كەتكەن بولاتتى. سىلەردىن غۇسۇل قىلىپ بېرىش تەلەپ قىلىنسا، غۇسۇل قىلىپ بېرىڭلار» دېگەن.(2)

بۇ ھەدىسكە ئاساسەن كۆزى تەگكەن كۆزى يامان كىشى بىلىنسە، ئۇنىڭدىن غۇسۇل قىلىپ بېرىش تەلەپ قىلىنىدۇ. غۇسۇل قىلىنغان بۇ سۇ كۆز تەگكەن كىشىگە قۇيۇلىدۇ.

دېمەك، شەرىئىتىمىز كۆز تېگىشتىن ساقلىنىش ئۈچۈن ئەتىگەن – ئاخشامدا دۇئا ۋە زىكىرلەرنى ئوقۇپ تۇرۇشنى شۇنداقلا كۆز تەگكەن ئەھۋالدا ئۇنىڭ ئەزىيىتىدىن ساقلىنىش ئۈچۈن قانداق قىلىش كېرەكلىكىنى كۆرسىتىپ قويغان.

ۋەللاھۇ ئەئلەم بىسسەۋاب / توغرىسىنى ئاللاھ بىلۇر.

دوكتور ئابدۇلئەزىز رەھمەتۇللاھ

ھ. 1432، 21 – شەۋۋال / م. 2011، 19 – سېنتەبىر

«پەتۋالار مەجمۇئەسى»، 1 – توم، 19 – نومۇرلۇق پەتۋا.


1. بىرلىككە كېلىنگەن ھەدىس: «بۇخارىي»، (5740)؛ «مۇسلىم»، (2187).
2. «مۇسلىم»، (2188).

 

ئاۋازلىق نۇسخىسى:

admin@sajiye

Recent Posts

شەرقىي تۈركىستان قوليازمىلىرى (36) تىلبەتۇت تەلەبە فىي تەرىيقىل ئىلمى لىمەن تەلەبە/ طِلْبَة الطَّلَبَة فِي طَرِيْق العِلْم لِمَن طَلَبَه

قوليازمىنىڭ تولۇق ئىسمى: تىلبەتۇت تەلەبە فىي تەرىيقىل ئىلمى لىمەن تەلەبە/ طِلْبَة الطَّلَبَة فِي طَرِيْق العِلْم…

3 ھەپتە ago

شەرقىي تۈركىستان قوليازمىلىرى (35) مۇھەممەد ئىۋەز ئىبنى مەۋلانا سەدرۇددىن قاراقاشىي –زىيائۇل قۇلۇب / ضياء القلوب

قوليازمىنىڭ ئىسمى: زىيائۇل قۇلۇب (قەلبلەرنىڭ نۇرى) تۈر: تەسەۋۋۇف، نەقشىبەندىييە، سۇلۇك، تەرجىمىھال. ۋاراق سانى: 143 (286…

4 ھەپتە ago

خەتمە قۇرئان دۇئاسى ھەققىدە

سوئال: ئەسسالامۇئەلەيكۇم، ئۇستاز! «قۇرئان»نى تامام قىلىپ بولغاندىن كېيىن ئوقۇيدىغان، پەيغەمبىرىمىز كۆرسىتىپ بەرگەن بىرەر دۇئا بارمۇ…

1 ئاي ago

شەرقىي تۈركىستان قوليازمىلىرى (34) ئەلخىسالۇل ھەمىيدە فىي مەناقىبىل ئىمامىل ئەئزەم ئەبى ھەنىفە / الخصال الحميدة في مناقب الإمام الأعظم أبي حنيفة

قوليازمىنىڭ تولۇق ئىسمى: ئەلخىسالۇل ھەمىيدە فىي مەناقىبىل ئىمامىل ئەئزەم ئەبى ھەنىفە ئەننۇئمان ئىبنى سابىت ئەلكۇفىي…

1 ئاي ago

شەرقىي تۈركىستان قوليازمىلىرى (33) قازى نىزامۇددىن ئەئلەم ئاخۇنۇم غۇلجاۋىي– ھېكمەتى نىزامۇددىن

قوليازمىنىڭ ئىسمى: ھېكمەتى نىزامۇددىن تۈر: ئەخلاق، تەربىيە، ئەدەبىيات. ۋاراق سانى: 612 (1224 بەت) قوليازمىنىڭ سۈپىتى:…

1 ئاي ago

شەرقىي تۈركىستان قوليازمىلىرى (32) مۇختەسەرۇ ئۇسدىل غابە فىي مەئرىفەتىس سەھابە/مختصر أسد الغابة في معرفة الصحابة

قوليازمىنىڭ تولۇق ئىسمى: مۇختەسەرۇ ئۇسدىل غابە فىي مەئرىفەتىس سەھابە/مختصر أسد الغابة في معرفة الصحابة (ئىبنۇلئەسىرنىڭ…

2 ئاي ago