[263] بۇ مەزھەبنىڭ قۇرغۇچىسى ئەسلىدە ئون ئىككى ئىمامچىلاردىن ئىدى. ئۇشبۇ كىتابتا بۇ مەزھەبنى تىلغا ئېلىشىمىزنى ئۇنىڭ ئىسلامىي بىر مەزھەب ئىكەنلىكىگە…
[260] بىز ئۇمەۋىيلەر دەۋرىدىن تارتىپ پەيدا بولغان، يىلتىزلىرى ئۇنىڭدىن بۇرۇن ئۈنۈپ بولغان قەدىمكى مەزھەبلەرنى، شۇنداقلا بىر پىرقەنىڭ قانداق بولۇپ نەچچە…
[237] بىز گەرچە بۇ يەردە سەلەفىيلەرنىڭ بەزى قاراشلىرىنىڭ سەلەف سالىھلەرنىڭ مەزھەبىنىڭ ئۆزى ئىكەنلىكى ياكى ئەمەسلىكىنى مۇھاكىمە قىلىدىغان بولساقمۇ، ئەمما «سەلەفىيلەر»…
[218] ماتۇرىيدىيلەر ئىمام ماتۇرىيدىيغا نىسبەت بېرىلىپ شۇنداق ئاتىلىدۇ. ئىمام ماتۇرىيدىي (ھ. 238 – 333/م. 852 – 944) نىڭ تولۇق ئىسمى…
[204] فەقىھ ۋە مۇھەددىسلەرگە قارشى مۇئتەزىلەلەرنىڭ ھۇجۇمى كۈچىيىپ، ھېچبىر تونۇشلۇق فەقىھ ياكى ئاتاقلىق مۇھەددىس ئۇلارنىڭ ھۇجۇمىدىن ئامان قالمىدى. نەتىجىدە كىشىلەر…
[158] بۇ پىرقە ئۇمەۋىيلەر دەۋرىدە پەيدا بولغان. لېكىن، بۇ پىرقە (ئۆزىنىڭ كۆزقاراشلىرى، مۇنازىرىلىرى بىلەن) ئابباسىيلار دەۋرىدە ئۇزاق زامان ئىسلام ئىدېئولوگىيەسىنى…
[150] بۇ پىرقە «كەبائىرنى سادىر قىلغۇچى مۇئمىنمۇ ياكى مۇئمىن ئەمەسمۇ» دەپ دەتالاشلار كۆپەيگەن بىر مۇھىتتا پەيدا بولغان. خاۋارىجلار: «كافىر» دېگەن.…
[141] ئېيتقىنىمىزدەك، مۇسۇلمانلار خۇلەفائى راشىدىن دەۋرىنىڭ ئاخىرىدا ۋە ئۇمەۋىيلەر دەۋرىدە قازايىقەدەر([^1]) تېمىسىغا ئىچكىرىلەپ كىردى. بىز يۇقىرىدا بىر پىرقەنىڭ چەكتىن ئېشىپ،…
ئاللاھ تائالا ئېيتقانكى: ﴿هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ ۚ سُبْحَانَ…
[134] دەپ ئۆتكىنىمىزدەك، ئۇمەۋىيلەر دەۋرىدە ئالىملار تەقدىر ھەققىدە ۋە ئاللاھ سۇبھانەھۇ ۋەتائالانىڭ قۇدرىتى يېنىدا ئىنساننىڭ قۇدرىتىنىڭ قانچىلىكلىكى ھەققىدە چوڭقۇر توختالدى.…